严格来讲,殷洲底层百姓的日子,是普遍比大明本土农民更好的。
虽然早期移民城镇的土地已饱和,但失地农民可以选择拓荒。就拿栎州府来说,最开始只有旧金山和奥克兰,经过不断的迁徙拓荒,整个环旧金山湾都已被开垦出来。
旧金山以南的沿海地区,分布着数十个大大小小的村落,都是从栎州府和福山县迁过去的农民。
在旧金山和洛杉矶之间,还兴起一个大聚落,规模大到朝廷直接设县,名叫洪县——洪县的情况极为特殊,皆由移民者的后代,自由迁徙垦荒而展壮大。
为啥这里能够快速形成聚落?
此地可种植棉花!
旧金山湾以南,洛杉矶以北,海岸山脉以东,那块沿海狭长地带,是后世美国的主要产棉区之一。而且此地出产的棉花,在美国所有产棉区当中,质量最好,价钱最贵。
洪县因此又被称为棉县,已经展出几个种棉大族,主要把棉花卖去巴莫府(巴拿马),棉花出海港口便是洪县的县城所在。
巴莫府,巴拿马,不但是总督直属地,而且已经诞生纺织工业。
栎州府的十四豪家,对此感到非常眼红。他们就在产棉地旁边,怎能忍受棉花运往巴拿马?就在栎州府织成棉布多好啊!
这些家伙,已经在筹划着集资建厂,只要从大明订购的纺织机运到,立即就能跟巴拿马的纺织厂抢生意。
……
在洪县的更南边,新泉(洛杉矶)已经升级为府,附近的三角洲沃土,几乎找不到荒地,都是被开垦出的良田。
新泉府的工商业极为落后,没有盐场,没有造船厂,但农业极为达,而且还盛产稻米。整个殷洲的有钱人,目前所享用的大米,大部分都产自新泉府,平民则以玉米、土豆等食物为生。
新泉府的展非常有趣,一些被商人舍弃的移民,最初在此艰难挣扎求生。又与附近部落和平共处,互相交流耕种技术,互相通婚一百多年,自然而然的将那些原始部落同化。
没有掠夺,没有压迫,没有杀戮。
汉人同化土著的同时,也很自然的受到土著影响。比如刚开始的二三十年,学着土著推举领,学着土著搞公有制,以此来度过最脆弱的阶段。
如今依旧还保留着部分习俗,比如领推举制度,各村推举村长,再由村长推举镇长,由镇长推举县。朝廷派来的知县,也得听本地县的话,否则啥事都别想做成。
不过嘛,毕竟已经展上百年,领推举制度渐渐变味,开始朝着大明的“乡贤”展。
幸运的是,这里的土地兼并不严重,谁若想要更多田产,直接去周围拓荒便可。这里的耕种条件和耕地面积,远远优于栎州府那边,而且灌溉水源也无比丰富。
因为有大量的自耕农存在,平民说话比较硬气,被推举出的“乡贤”也不敢乱来,基本保持着比较朴素的风俗观念。
如果说,栎州府大族的道德底线是30,那么新泉府大族的底线就是60。
而在新泉府的东南部,同样可以种植棉花,不过质量比洪县那边稍差。那里已经展出几个小镇,居民大部分属于棉农。最大的苦恼是缺水,正在想办法修建引水渠,可惜人力物力都还远远不够。
不论如何,北殷洲的展天然受限,暂时只能在沿海一线拓荒。往东有海岸山脉挡着,翻过山脉是各种高原、荒漠和沙漠,再往东又是无比绵长的山脉——北殷洲真正的菁华,如今仍在东部土著手里,五大湖什么的真香,英法两国目前在那边已有零星移民。
……
墨州府很有意思,这里原本叫做墨西哥,是从西班牙手里抢来的殖民地。
抢来之后也移民困难,只在墨西哥的西部沿海,设立了几个小型的移民据点。
而在墨西哥内陆,大明主要控制金银矿,其他地方都是西班牙人、土著,以及西班牙和土著的混血后裔。
不管是西班牙人,还是西班牙混血后裔,都愿意集体归化为汉民,甚至愿意放弃天主教,前提是大明不能收走他们的种植园。
墨州府的西裔汉人,基本都在搞奴隶制种植园,出产甘蔗、咖啡、土豆、玉米、朗姆酒之类。而墨州府西北部沿海的汉人移民,则意外现优质种棉地,那也是后世墨西哥唯一的种棉地。
洪县、新泉府西南、墨州府西北,便是大明在殷洲的三大产棉区。
而且都靠海,直接用船拉去巴莫府,卖给纺织厂纺成棉布,出售给殷洲各地的百姓。
在巴莫府,汇聚了二十多家纺织厂,其中一半是江浙、福建、广东商人投资的。
……
墨州府以南的盛州府,妥妥的国中之国,大半个中美洲都被陈家控制。
不过嘛,盛州府没有什么工业能力,也就一个小型造船厂,可以制造些近海船只,大型远洋海船必须在栎州府订购。
但盛州府非常富庶,出产烟草、甘蔗、剑麻、香墨等物,大型金银矿现了好几处。
盛州府如今的主人,是陈立的六世孙。
怎么说呢?
暴虐之辈!